出自寓言故事的成语是亡羊补牢_出自寓言故事的成语亡羊补牢还有什么

出自寓言故事的成语是亡羊补牢_出自寓言故事的成语亡羊补牢还有什么

       大家好，今天我将为大家介绍一下关于出自寓言故事的成语是亡羊补牢的问题。为了更好地理解这个问题，我对相关资料进行了归纳整理，现在让我们一起来看看吧。

1.属于寓言故事的成语有哪些

2.像“亡羊补牢”这样来自寓言故事的成语有哪些？

3.寓言故事的成语和道理

4.源于寓言故事的成语有哪些？

5.源自寓言故事的成语

属于寓言故事的成语有哪些

       属于寓言故事的成语有画蛇添足、亡羊补牢、愚公移山、掩耳盗铃、井底之蛙。

1、画蛇添足

       成语原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

       这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。后以“画蛇添足”比喻做多余的事有害无益。也比喻虚构事实，无中生有。

2、亡羊补牢

       成语意思是羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，免得以后继续受损失。出自《战国策·楚策》。

3、愚公移山

       愚公移山比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争，也比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。

4、掩耳盗铃

       成语意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。出自于《吕氏春秋·自知》。

5、井底之蛙

       成语意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

像“亡羊补牢”这样来自寓言故事的成语有哪些？

       　亡羊补牢是一个成语，不过，这个成语并不是出自寓言故事，而是出自《战国策》。亡羊补牢是哪个朝代故事？这个故事的主人公叫什么，你知道吗？小面就为大家说说亡羊补牢的故事，以及这个故事告诉我们的一个道理。

       

       　亡羊补牢出自《战国策?楚策四》，这句话的原话是，亡羊而补牢，未为迟也。意思是非常浅显易懂的，这句话的意思的是，羊丢了之后，再去修理羊圈，其实并不是很晚。亡羊补牢告诉我们一个很明显的道理，那就是当你遇见问题的时候，或者是做错事情的时候，一定要学会想办法补救，只要你积极主动补救了，还是能够挽回损失的，还不是太晚。

       　亡羊补牢讲的是战国时代的故事，这个故事的主人公是战国时代楚国大臣庄辛，当时楚襄王并非是一个德才兼备的王，因为他的身边跟着的四个人，专门是坑楚襄王的，一直鼓励楚襄王奢侈*乐，导致楚襄王不管国事。

       

       　后来，庄辛去劝谏，他告诉楚襄王不能这样下去了，可是楚襄王根本不听，他把劝谏的庄辛赶出了国家，后来秦国就去讨伐楚国，结果楚国的楚都郢被占领了。这个时候，楚襄王知道自己真的是错了，于是就派人把庄辛给请回来了，这个时候庄辛去了赵国。

       　而庄辛看见楚庄王的态度很诚恳，于是就回去了，后来他就对楚襄王说了这样一句话，见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。庄辛就用这句话来鼓励楚庄王不要灰心丧气，要重振信心，然后励精图治。

       

       　虽热亡羊补牢讲的是战国时代的故事，但是这个故事却是西汉末刘向编订的，而《战国策》主要就是记载了战国时期各个诸侯国家的谋臣劝谏的故事。

寓言故事的成语和道理

       1、?掩耳盗铃

       拼音： yǎn ěr dào líng

       解释： 掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

       出处： 《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

       2、揠苗助长

       拼音： yà miáo zhù zhǎng

       解释： 揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。

       出处： 《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

       3、刻舟求剑

       拼音： kè zhōu qiú jiàn

       解释： 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

       出处： 《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

       4、自相矛盾

       拼音： zì xiāng máo dùn

       解释： 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

       出处： 《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”

       5、惊弓之鸟

       拼音： jīng gōng zhī niǎo

       解释： 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

       出处： 《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”

源于寓言故事的成语有哪些？

       1.成语“守株待兔”,守着木桩,等待兔子撞上来.道理：妄想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通是不可能成功的.

       2.成语“亡羊补牢”,因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈 .道理：处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思.

       3.成语“量体裁衣”,按照身材裁剪衣服.道理：任何事情要按照实际情况办事.

       4.成语“螳螂捕蝉”,螳螂捉蝉,不知潜在危险.道理：人不能目光短浅,没有远见.

       5.成语“塞翁失马”,塞：边界险要之处；翁：老头.比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.道理：坏事在一定条件下可变为好事.福兮祸所依,祸兮福所伏.

       6.成语“黔驴技穷”,黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽.比喻有限的一点本领也已经用完了.道理：我们要多学知识,不能到关键的时候就没有本领了.

       7.成语:“抛砖引玉”解释：抛出砖去,引回玉来.道理：有事为了获得更好的意见或作品,我们可以用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品.

       8.成语:“画蛇添足”解释：画蛇时给蛇添上脚.道理：做了多余的事,非但无益,反而不合适.

       9.成语:“庖丁解牛”解释：庖丁：肢解分割.厨工肢解分牛.道理：任何事情都要经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事才能得心应手,运用自如.

       10.成语:“拔苗助长”解释：把禾苗拔起一点,来帮助他成长.道理：违反自然规律发展的客观规律,急于求成,不加思考,反而把事情弄糟.

       11.成语:“井底之蛙”解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天,比喻见识短浅,思路狭窄的人.道理：我们要多学习,多实践,不要像井底之蛙一样目光短浅,没什么见识.

       12.成语:“东施效颦”解释：效：效仿；颦：皱眉头.东施：越国的丑女.东施模仿西施皱眉,不但模仿不好,反而出丑.道理：不要盲目的去仿照,只会弄的适得其反 .讽刺了不顾自己的实际情况,机械模仿别人,结果适得其反.还讽刺了没有自知之明,盲目效仿别人,结果必然适得其反.

       13.成语:“孟母三迁”解释：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.道理：环境能改变一个人的爱好和习惯.人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯.

       14.成语:“捕风捉影”解释：风和影子都是抓不着的.道理：比喻说话做事丝毫没有事实根据是不可取的.

       15.成语:“愚公移山”解释：比喻做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难.道理：只要有毅力,有恒心,没有不能完成的事情.

       16.成语:“曲突徙薪”解释：把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走.道理：比喻事先采取措施,才能防止灾祸.

       17.成语:“买椟还珠”解释：买下木匣,退还了珍珠.道理：做事情不能比喻没有眼力,取舍不当.

       18.成语:“叶公好龙”解释：叶公口头上说爱好龙,实际上并不真爱好.道理：做人应该表里一致,名副其实,不能口是心非.

       19.成语:“刻舟求剑”解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.道理：分析事物应该考虑到事物的发转变化,应该懂得变通.

       20.成语:“掩耳盗铃”解释：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵.道理：明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖.,只会自欺欺人.

源自寓言故事的成语

       守株待兔，掩耳盗铃，杯弓蛇影，望梅止渴，画饼充饥，亡羊补牢。

       守株待兔（shǒu zhū dài tù）：

       解释株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

       出处《韩非子?五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

       用法连动式；作宾语、定语；含贬义。

       故事从前宋国有一个农夫在地里干活，忽然从远处跑来一只兔子，它十分慌张，一不 ?小心就撞在树桩上死了。农夫很高兴，捡起这只死兔子回家美美地饱餐一顿。他想每天都 ?有这样的好事就好了，于是他放下农具整天守在那颗树下，一无所获。

       掩耳盗铃（yǎn ěr dào líng）：

       解释偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情 ?偏要想法子掩盖。

       出处《吕氏春秋?自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之， ?钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

       用法连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。

       故事从前有个小偷发现人家家门口挂着一口很大的铜钟，他想偷但一个人搬不动，想 ?把他敲碎卖碎铜，担心敲钟时别人听到声音而偷不成，终于想出一个绝妙的主意，就是把 ?自己的耳朵用棉花塞住听不到声音，结果偷窃时被当场逮住。

       杯弓蛇影（bēi gōng shé yǐng）：

       解释比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

       出处《晋书?乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了。后来知 ?道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了。

       用法复句式；作谓语、定语；比喻把虚幻误作真实，形容人神经过敏。

       故事晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋 ?友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便查原因，原来是 ?挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友闻知后就病愈。

       望梅止渴（wàng méi zhǐ kě）：

       解释比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

       出处南朝宋?刘义庆《世说新语?假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令 ?曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

       用法连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。

       故事东汉末年，曹操带兵攻打张绣，行军途中没有水，带的水也早已喝完，士兵们渴 ?得要命，纷纷停下乘凉，派出去找水的人也没发现水源，曹操急中生智，传令下去说前边 ?有一梅林，时下正是产梅子的季节可以用梅子解渴，士气大振而快速前进。

       画饼充饥（huà bǐng chōng jī）：

       解释画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

       出处《三国志?魏志?卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

       用法连动式；作主语、谓语、宾语；比喻用空想来安慰自己。

       故事曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书郎”，让大臣卢毓推荐一个真有本 ?事的人，并告诫他推荐人才不能只看名声，名声就像画在地上的一张饼，饥饿时不能吃。 ?卢毓经过仔细挑选为曹睿选中中书郎。

       亡羊补牢（wáng yáng bǔ láo）：

       解释羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

       出处《战国策?楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

       用法连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义。

       故事战国时楚襄王荒*无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。五个月趁机征 ?伐，很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬， ?未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。

        来自寓言故事的成语（1）：守株待兔的故事

       　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也但是刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

       　奇迹最后发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞在他田边的树根上。

       　当天，他美美地饱餐了一顿。

       　从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

       　成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

        来自寓言故事的成语（2）：自相矛盾的故事

       　战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

       　矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自我的盾牌。比喻自我说话做事前后抵触。

        来自寓言故事的成语（3）：亡羊补牢的故事

       　战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）必须要危险啦！”

       　襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

       　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情必须要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一向宠信这个人，楚国必须要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

       　这是一则很有好处的故事，只明白享乐，不明白如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

        来自寓言故事的成语（4）：螳螂捕蝉的故事

       　春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自我的处境同螳螂差不多，就只好取消计划。

       　蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。

        来自寓言故事的成语（5）：杯弓蛇影的故事

       　晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便查原因，原先是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友闻知后就病愈。

       　杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

        来自寓言故事的成语（6）：量体裁衣的故事

       　南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自我以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，必须会合身的。张融收到后十分感激齐太祖的知遇之恩。

       　量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际状况办事。

        来自寓言故事的成语（7）：画蛇添足的故事

       　这个成语出自《战国策？齐策二》。

       　楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一齐喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎样能添上脚呢？”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，最后没有喝上酒。

       　唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：“画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。”

       　画蛇添足”比喻做了剩余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。

        来自寓言故事的成语（8）：无价之宝的故事

       　战国时期，魏国一农民锄草时发现一块玉石，拿回家请邻居鉴定。邻居明白是宝石就骗他不是吉祥之物，让他放回原处，自我则偷偷拿回家里，担心获祸或获罪，就进献给魏王。经鉴定为无价之宝，魏王一高兴就赏他很多金银珠宝。

       　无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

        来自寓言故事的成语（9）：人面兽心的故事

       　杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。

       　人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

        来自寓言故事的成语（10）：鹬蚌相争的故事

       　赵国将要讨伐燕国，苏代（战国时策士，纵横家苏秦的弟弟）替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘这天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘这天不出，明天不出（夹住不放），就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一齐拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的主角，所以期望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

        来自寓言故事的成语（11）：井底之蛙的故事

       　一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说：“你看，我住在那里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一回。或者只留出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾，谁也此不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！”那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说：“你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪只千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；之后，八年里有七年大早，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”井蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

        来自寓言故事的成语（12）：塞翁失马的故事

       　战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”

       　邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。但是过了没几天，丢马不仅仅自动回家，还带回一匹骏马。

       　邻居听说马自我回来了，十分佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”

       　塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样貌都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不必须是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

       　邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，十分喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就明白是匹好马。他每一天都骑马出游，心中洋洋得意。

       　一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

       　塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

       　不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

        来自寓言故事的成语（13）：痴人说梦的故事

       　从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。

       　痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

        来自寓言故事的成语（14）：嗟来之食的故事

       　春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有难民经过时，他傲慢地喝道：“喂，来吃吧！”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食

       　嗟来之食：指带有侮辱性的`施舍。

        来自寓言故事的成语（15）：庸人自扰的故事

       　唐朝蒲州刺史陆象先对手下十分宽容，对于犯错的官员他都是批评教育，因此很多人都认为他在怂恿官吏犯错误。一次一个官吏犯了错误，陆象先在批评他，秘书说要体罚，陆象先反对。秘书退下去说：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”

       　自扰：自找麻烦。指本来没事，自我找麻烦。

        来自寓言故事的成语（16）：患得患失的故事

       　春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。

       　患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

        来自寓言故事的成语（17）：起死回生的故事

       　春秋时期，齐国神医扁鹊经过虢国听说虢太子猝死，就问术士中庶子太子的症状，认为虢太子只是假死能够救活。经虢君同意后，叫弟子子阳磨好针，在太子的穴位上扎了几针，不一会太子就苏醒过来，再经汤药调解，20天后就完全康复

       　起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有期望的事物挽救过来。

        来自寓言故事的成语（18）：庖丁解牛的故事

       　战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

       　庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

        来自寓言故事的成语（19）：囫囵吞枣的故事

       　从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久最后想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

       　囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

        来自寓言故事的成语（20）：曲高和寡的故事

       　战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎样没有附和的人？宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。”

       　曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

        来自寓言故事的成语（21）：对牛弹琴的故事

       　古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”

       　对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

        来自寓言故事的成语（22）：惊弓之鸟的故事

       　从前精通射箭的更赢和魏王谈论箭术，刚好一只大雁由东向西飞过，更赢拉弓便射，可惜虚发一箭，谁知大雁应声落地。魏王不解，更赢说：“这只受伤的大雁离了群，飞得低，听到弓弦响，吓得不明白怎样办，一用力伤口破裂而掉地。”

       　惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就十分害怕。

        来自寓言故事的成语（23）：南辕北辙的故事

       　战国时期，魏安王决定攻打赵国都城邯郸，大臣们都反对他，季梁给他讲一个故事：太行山的一个人驾车准备到楚国去，但他却坚持往北走，这样越走越远。争霸不是靠打仗，而是靠赢得民心，靠打仗就像南辕北辙一样。魏安王决定不打仗了。

       　南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

        来自寓言故事的成语（24）：滥竽充数的故事

       　战国时期，齐国的国王十分喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样貌。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。

       　滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

        来自寓言故事的成语（25）：刻舟求剑的故事

       　战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不留意将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。

       　比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

        来自寓言故事的成语（26）：叶公好龙的故事

       　春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公，他个性喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。

       　叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

        来自寓言故事的成语（27）：狐假虎威的故事

       　战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

       　当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

       　“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

       　但是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

       　‘哼！你不要以为自我是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要明白，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，但是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样貌，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

       　这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，明白他对自我的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎样，难道你不相信我说的话吗？那么你此刻就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

       　于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则留意翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

       　时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自我，而以为他们真是怕狐狸呢！

       　狡狐之计是得逞了，但是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自我还不自知呢！

       　因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

       　读后：从上面这个故事，我们能够明白，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都能够用“狐假虎威”来形容。

        来自寓言故事的成语（28）：杞人忧天的故事

       　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎样办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”从此以后，他几乎每一天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大

       　家明白原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎样会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就能够解决的啊，想开点吧！”但是，无论人家怎样说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。之后的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要好处在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的好处大致相同。

        来自寓言故事的成语（29）：东施效颦的故事

       　说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她十分美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自我。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原先是做出这种样貌。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原先就丑的她，此刻变成这种疯疯癫癫的样貌，象见了鬼一样，赶紧把门关上。

        来自寓言故事的成语（30）：掩耳盗铃的故事

       　春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。但是钟又大又重，怎样也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

       　小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在那里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎样捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

       　他越听越害怕，不一样自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

       　故事出自《吕氏春秋？自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

       好了，今天关于“出自寓言故事的成语是亡羊补牢”的探讨就到这里了。希望大家能够对“出自寓言故事的成语是亡羊补牢”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。